Conteúdo Programático

O WORKSHOP

 “Aquela (ciência) é designada como Ayurveda, onde as vantagens e desvantagens, assim como (os estados de) felicidade e infelicidade, juntamente com o que é bom e mal para a vida, suas dimensões e a vida em si são descritas.” [Charak Samhita 41].

De uma forma bastante resumida, o Ayurveda representa o conhecimento da vida (Veda vem da raíz Vid = conhecimento). Outro significado do termo Veda também pode ser realização (Veda vem da raíz Vid = realizar, conquistar). Segundo Charak Samhita (livro clássico do Ayurveda), uma vida pode ser de quarto tipos: hita (útil ou vantajosa), ahita (prejudicial ou não vantajosa), shukha (feliz) e duhkha (infeliz ou miserável). Dessa forma, o Ayurveda vai lidar com esses 4 tipos de vida, seus hábitos, sua duração e a descrição da vida em si.

O termo “Ayus” significa a combinação do corpo, dos órgãos dos sentidos, da mente e do espírito. O termo também pode ser entendido por vida. Sendo assim, Ayurveda, em uma instância simplificada, significa o “Conhecimento da Vida”.

O Ayurveda é um sistema de medicina integral, completo e natural, cuja origem é Indiana e data de mais de 5.000 anos. A OMS (Organização Mundial da Saúde) considera o Ayurveda como uma das Medicinas Tradicionais, praticadas há milenios em seus países de origem e que traz aspectos benéficos de cura e prevenção.

 

A massagem é uma das técnicas corporais mais antigas e integrais, sendo um dos principais métodos utilizados pelo Ayurveda. Contribui amplamente para a harmonia orgânica e mental e age na esfera física e também energética, e deve ser aplicada a cada pessoa conforme seu dosha (constituição). Contudo, não se trata de uma única metodologia, mas de várias, aplicadas conforme as necessidades de cada indivíduo, com o auxílio de óleos, especiarias e ervas medicinais específicas.

 

OBJETIVO DO WORKSHOP

O workshop de Massoterapia Ayurveda tem como objetivo, capacitar o aluno nas técnicas propostas do conteúdo programático, dando-lhe totais condições de desenvolver competências técnicas e habilidades específicas, bem como ajudá-lo a despertar e fomentar o gosto pelo cuidado e pela educação para a saúde, através dos conceitos profundos da Tradicional Medicina Ayurveda, para atender crescente demanda do público pelas medicinas tradicionais.

 

PÚBLICO ALVO

Profissionais da área da saúde, nutrição, massoterapeutas, terapeutas holísticos, psicólogos, praticantes de yoga, esteticistas, e demais pessoas interessadas em uma nova abordagem sobre saúde, bem estar, visão do mundo ou estão em busca de uma nova atividade profissional.

 

METODOLOGIA

O Workshop é fortemente embasado nos textos clássicos da Tradicional  Medicina Ayurveda que serão freqüentemente utilizados no estudo, sendo as partes utilizadas já traduzidas para o português. São eles:

Brihat Trayi – tríade maior

Charak Samhita, Susruta Samhita, Astanga Hrdayam

Laghu Trayi – tríade menor

Madhava – Madhava Nidana, Sharngadhara – Sharngadhara Samhita, Bhavamishra – Bhavaprakasha

 

Para o workshop, utilizaremos material didático apostilado (que será facultado ao participante via mail), além de vasta bibliografia indicada, artigos e estudos de caso. Os temas serão abordados de forma teórica e prática, permitindo que o aluno integre-se ao conhecimento ayurvédico de forma natural, gradual e profunda.

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CONTEÚDO PROGRAMÁTICO 

Terapias Purvakarma (Shamana)

 

Purvakarma = Purva significa “antes” e Karma significa “acção”

Shamana = significa suprimir, reduzir ou eliminar os sintomas

 

Consistem em técnicas terapêuticas leves, para reduzir os efeitos das disfunções, envolvendo questões como diluíção de toxinas, condução, lubrificação, aquecimento, resfriamento, nutrição, desintoxicação e outros para buscar o equilíbrio dos doshas em desalinho. 

Shamana ou Purvakarma é uma forma de fazer com que a pessoa retorne à sua natureza. Essas terapias podem ser aplicadas de forma avulsa, para fins de relaxamento, estética ou manutenção, ou então em pacotes com fins terapêuticos, como pré-terapias Panchakarma.

Existem duas forma importantes de aplicação de Purvakarma: Snehana (oleação interna) e Swedana (sauna ou sudação).

 

Massagem Abhyanga

Abhyanga (oleação ou snehana) é uma massagem terapêutica de corpo inteiro que, de acordo com o biótipo da pessoa (Vata, Pitta, Kapha) ou do desequilíbrio verificado, utiliza óleos vegetais prensados a frio e óleos medicados com ervas e essências naturais. O óleo ao penetrar na pele nutre todos os tecidos (dhatus) do corpo e as manobras liberam toxinas acumuladas. As propriedades medicinais do óleo são absorvidas pela pele e rapidamente passa-se a sentir seus benefícios.

 

A massagem Abhyanga atua no desbloqueio dos srotas (canais de circulação do corpo), aumenta a circulação de sangue e linfa, reduz edemas e inchaços; promove o equilíbrio do sistema nervoso e o bom funcionamento gastrointestinal, aumenta a imunidade e leva a um sono mais profundo e tranquilo, alivia tensões e dores musculares, promove o relaxamento eliminando stress dando mais vigor e vitalidade, ajudando assim no processo de rejuvenescimento.

 

Auxilia o intelecto, melhora a memória, raciocínio e capacidade de aprendizagem. Previne desequilíbrios físicos, mentais, emocionais e energéticos.

 

Shirodhara

Esta terapia consiste na aplicação de um fluxo contínuo de óleo ou outra substância terapêutica (leite, decoctos de ervas) sobre o Ajna Chakra (região da testa), visando um equilíbrio dos três Doshas, Vata, Pitta e Kapha, que são os humores da constituição humana.

Proporciona um relaxamento profundo, sono e estados meditativos, liberando emoções contidas de forma suave e harmônica.

O Shirodhara aclara, limpa a mente, aumenta a concentração, atenua a ansiedade e re-encaminha os doshas para seus assentos de origem, proporcionando equilíbrio. Todo o sistema é revitalizado. Ocorre uma verdadeira purificação e rejuvenescimento do corpo e da mente.

Indicações: Problemas de natureza psicológica aumenta a concentração, doenças do sistema nervoso, paralisias em geral, tremores, insónias, doenças psiquiátricas, epilepsia, doenças psicossomáticas, diabetes, úlceras, hipertensão, psoríase, doenças por distúrbios sexuais, fibromialgia, enxaqueca, pode ser associado ao tratamento de anemias e colite, pré-terapia Panchakarma, tratamento de beleza da pele e do cabelo, rugas, acne. Como Pós Terapia para químio e rádioterapias. No auxílio ao tratamento de SIDA e como Rasayana (rejuvenescimento).

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Garshana

Massagem de esfoliação de corpo inteiro, excepto rosto, utilizando-se luvas de seda. É feito com uma mistura de sal, cânfora, plantas frescas e óleos adequados ao dosha do indivíduo. 

Esta é uma terapia especializada na redução de gordura subcutânea acumulada no corpo, bem como a celulite. 

Melhora a qualidade da pele, tonifica os músculos diminuindo a flacidez, remove toxinas do corpo, actua como rejuvenescedor, procedendo a uma limpeza energética do organismo.

 

Udwartana

Massagem profunda com oleação seguida de aplicação, em todo o corpo, excepto rosto, de pó de erva medicinal ou outros pós-adequados às necessidades do dosha do indivíduo, com efeito, esfoliante, drenante e estimulante.

Indicada para a perda de peso e redução de medidas.
Tonifica os músculos e a pele, remove toxinas, flacidez e celulite.